像山那样思考读后感？利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵。最后作者指出，为“这个时代的和平”是很很好的，很有必要的，“然而，就长远来看，太多的安全似乎只会带来危险”，人们应该象“山那样思考”。那么，像山那样思考读后感？一起来了解一下吧。

像大山一样思考读后感

当看完一本孝槐著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是我帮大家整理的读沙乡年鉴有感（通用空缓7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

读沙乡年鉴有感1

兴趣和热爱是一切研究的前提。利奥波德在《结论》中写道：“我不能想象，在没有对土地的热爱、尊敬和赞美，以及高度认识它的价值的情况下，能有一种对土地的伦理关系。”我们曾经或者现在所拥有的一切，已经或者正在消逝。如果，我们对这块土地没有一丁点儿的爱，那么他们就消失得静悄悄的。反之，我们可能可以把他们留在记忆里，甚至存活在现实中。

利奥波德的土地伦理关系的学问并不仅仅是观察土地及土地上的现象所得，而是被他观察后的体验和实践所验。这正是恩格斯在《神灵世界中的自然科学》所阐明的道理是一样的。

“当我们要寻找极端的幻想、盲从和迷信时……到那种单纯吹捧经验、非常蔑视思维、实际上走到了极端缺乏思想的地步的相反的派别中去寻找，那我们是不至于犯下什么样错误的。”从始祖弗兰西斯·培根想要返老还童开始，“神灵”被赋予了假热爱的使命。功勋卓著的动物学家兼植物学家阿尔弗勒德·拉塞尔·华莱土，以及化学元素铊的发现者和辐射计的发明者英国自然科学家威廉克鲁克斯先生都变成了“神灵”的追随者自吹自捧，甚至连晚年的牛顿也埋头于注释约翰启示录。

像山那样思考给人的启示

《像山那样思考》是美国生态伦理学家奥尔多•利奥波德的代表作《沙乡年鉴》中的一则随笔。文章挟裹着作者深深的忧患意识。开篇就对一声“深沉的、骄傲的”狼嗥进行特写，这也是此篇文章银蠢逗的文眼，作者把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给锋卖人以强烈的档袭感观震撼。接着就叙述松林、野狼、牧牛人、猎人对这声嗥叫的反应，进而指出在这浅层的希望和恐惧之后，还有深刻的、只有山能听懂的含义。形成了文章的悬念，启人深思，将一种深刻的生态伦理问题极其形象而富有诗意地引发出来，过渡到下文。然后，作者叙述了一群狼被杀的命运，描写狼被消灭后留下的生态恶果。在这些平实的叙述中，人们渐渐地意识到狼嗥所饱含的生态意义和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着人类的捕杀将会付出生态恶化的惨痛代价。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵。最后作者指出，为“这个时代的和平”是很很好的，很有必要的，“然而，就长远来看，太多的安全似乎只会带来危险”，人们应该象“山那样思考”。这是对人与自然关系处理方式的良好建议，是这种建议的诗意表达。人不是自然的主人，从保护自然生态的角度看，我们并不比一座山高明；从人与自然的关系看，我们和一座山同万物的关系一样。

梦和泪读后感

当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的《沙乡年鉴》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

“我喜欢一棵年轻的北美白杨，因为有一天，它会老去。”这是利奥波德的笔下所宣泄出的，内心美丽的独白。

全书分为四个部分：沙乡年鉴、随笔、乡野情趣和结论，和梭罗一样，利奥波德也是一位出色的观察家，他以深邃的眼光，敏锐地看到了人与自然的另一种关系，在工业化时代人们刻意的猎杀来维护自己的权益，人们妄图用火药和刀刃，征服大自然的狂野，使自然向自己屈服。而利奥波德用文章告诉人们，希望人们可以像山一样思考，能够看到更加长远的利益，进行包含我们人类自身的深邃思考，而不仅是那些眼前显而易见的金钱。

而让我们痛心的是，如今环境问题仍然在一步步恶化，在宣布塑料袋是19世纪最糟糕的发明之后，原以为人类会猛然觉醒到环境是我们赖以生存的根基，但不是这样，报告中的最新数据显示，全球每10个人中有9个人呼吸的空气中含有高浓度的污染物。最新的评估揭示了一个惊人的数字：20xx年环境（室外）和室内空气污染导致全球700万人死亡。我们如果再不放弃或改变现有的错误的方式，那对我们的生存会是毁灭性的。

像山那样思考心得体会200字

1. 以“像山那样思考”为题写一篇300字作文

跨越那道“山”

小时候，我经常在想，山的那一边一定是一个宝藏，而且是非常大的宝藏。

因为我觉得山是那么的高大，以至于让人难以跨越。而一个巨大的宝藏也往往都是藏匿于这种银好唯地方的。

可是每当我想大人提出自己的观点时，大人们都一笑而过，开玩笑般地对我说：“山的那一边根本没有什么宝藏，有的只是一样的山，而且是无休止的山。”

每当这时我都很失落，因为我的想法遭到了否认，并且每个人都在嘲笑我，嘲笑我的异想天开。

可是失落之后，我又会重新点燃我的信心，我始终坚信着我的观点——山的那边一定有一个巨大的宝藏，并且我要亲自证实这个观点是正确的。

由于我的年幼，每次大人带领我爬山的时候，我都会感到体力不支，只好下山。

这时的山在我的心里，就像是一个坎，怎么爬都爬不过去似的，而我并没有感到气馁，反而更加坚定了自己的观点。

终于有一天，我爬到了山顶。

然而，展现在我面前的并不是什么宝藏，而是一望无际的山体。

那时，我哭了。

我生命中唯一的一个梦想破没了。

我为之奋斗了数年的袜租梦想破没了。

就在我心灰意冷的时候，我找到了那个宝藏。

这个巨大的宝藏是我终身受用。

这个巨大的宝藏不是物质上的，而是精神上的宝藏。

像山那样思考读后感200字

沙乡年鉴读后感范文【1】

“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多。因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”美国环境保护主义先驱奥尔多·利奥波德在《沙乡年鉴》中收录的随笔《像山那样思考》里，这样回忆年轻时的想法。后来，随着阅历的丰富，利森举奥波德开始反思自己的短视。因为，他亲眼看见那些失去了狼的大山里，“所有可吃的灌木和树苗都被吃掉”，鹿群由于数量太多反而饿殍遍野，而那些牧牛人并不懂得调整牛群的数量。“正因为如此，我们才有了尘暴，河水把未来冲刷到大海里”，在利奥波德看来，大自然的每一次惩罚都历历在目。

狼之于鹿，正如鹿之于大山。作为当地食物链顶端的肉食动物，狼的直接作用，在于捕食鹿群以及其他食草动物;间接作用，在于通过控制食草动物的数量，对其啃食山间植被的程度施加影响，从而让整个自然生态保持平衡——这正是狼的生态价值。而在大自然中，任何物种都有这样的生态价值，都具备左右生态平衡的能力。

很久以前，人类将狼等野生动物视为影响自身生存的直接竞争对手。这样的认识，在物质生产并不发达的过去，直观且可以理解。近代以来，随着社会生产力的不断发展，人类逐渐具备了主宰其他生物之命运的能力，若延续旧时思维，力图将其他野生动物赶尽杀绝，则生态危矣，人类危矣。

以上就是像山那样思考读后感的全部内容，他没有学会像山那样来思考,因此,干旱尘暴区出现了,而河流将我们的未来冲入大海里。 我们都在努力追求安全、繁荣、舒适、长寿和平静的生活,鹿用它轻快的四肢,牧牛人用陷阱和毒药,政治家用笔;而大多数人则用机器、选票和美金。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。